在追念诸聖的同时，使我们稍微窥视到天上幸福的远景；也鼓励我们步武他们的芳踪，勇敢走上成聖之路。
聖长雅各伯宗徒
St.JamestheGreater
金口．聖若望主教玛窦福音释义
有份于基督的苦难
（聖长雅各伯宗徒）
载伯德的两个儿子用这些话催逼基督说：「求祢使我们：一个坐在祢的右边，一个坐在祢的左边。」祂回答了什么？祂愿给他们指出，他们请求的不是精神的恩赐，并且如果他们知道所求的是什么，便绝不敢有这种要求了。因此祂对他们说：「你们不知道你们所求的是什么」，这要求多么重大，多么令人惊讶，多么超越天上的权力！后来耶稣又继续说：「你们能喝我将要喝的爵吗？你们能受我将受的洗吗？」祂要说的是：「你们同我谈论荣耀和荣冠，而我却要同你们谈论战斗和流汗。现在不是受赏的时候，也不是显示我光荣的时候。现世的生活却是流血、战争和危险。」
请看耶稣以什么方式劝勉他们，并诱导他们祈求那该求的。耶稣并没有对他们说：「你们能接受惨死吗？你们能倾流你们的鲜血吗？」耶稣说什么呢？「你们能喝那爵吗？」祂为了诱导他们又继续说：「我将要喝的那爵」，这样使他们更企望与祂共饮。此外，祂称这事是「洗礼」，以指出祂的苦难是洗净全世界的伟大洗洁礼。门徒们对祂说：「我们能。」他们立刻以兴奋的心情承诺了，但他们不知所云，只是期待所求能如愿以偿。
基督说什么呢？「我喝的爵，你们必要喝；我受的洗，你们也要受。」祂向他们所预言的是一项极大的恩惠，因为祂在告诉他们：你们当然要殉道，也将和我一样的受苦，将因惨死而结束此生，这样使你们与我分担一切苦难，「至于坐在我右边或左边，不是我可以赏赐的，而是我父给谁预备了就给谁。」这样基督高举了他们的心神，趋向更高的目的，并准备他们克服忧伤，然后才纠正他们的要求。
「那十个人听了，就对他们兄弟二人愤愤不平」。你看，他们都是如何不完善：兄弟二人想望位居其他十人之上，而这十个人却嫉妒他们兄弟二人，可是，正如我所说过的，请你指示给我：他们以后将成为什么样的人，你将看出来他们这些恶劣的情感都将消逝。依照宗徒大事录的记载，你可以晓得，现在这位爱争先恐后的若望、后来当伯铎讲道和显奇迹时，常常让伯铎居首位。至于雅各伯，在世生活，为时不久。他从一开始就热火如焚，抛弃了人间的一切利益，而攀登上不可言喻的高峰，立刻便被人处死了。
聖人生平介绍
聖长雅各伯是戴伯德的儿子，聖若望宗徒的哥哥。十二位宗徒中，有两位名字相同，都叫雅各伯。今天我们纪念的，是长雅各伯宗徒（次雅各伯宗徒瞻礼是五月十一日）。
聖长雅各伯是加里肋亚人，捕鱼为业，他的家住在贝特赛达附近。
耶稣在加里肋亚海畔行走，看见两个打鱼的弟兄，别名伯多禄的西满和他的兄弟安德肋在海里撒网。耶稣对他们说：「你们来跟从我，我要使你们成为『渔人』的渔夫。」二人立刻放下网，来跟随祂。
耶稣继续向前走，看见另外两个弟兄：戴伯德的儿子雅各伯和他的弟弟若望，二人正在船上同他们的父亲戴伯德修补渔网。耶稣一叫了他们，二人就抛下渔网，跟随耶稣。
耶稣显神迹，治愈伯多禄岳母的热病时，雅各伯和若望两人都在场。祂复活雅依洛的女儿时，雅各伯也在场。
耶稣拣选十二人为宗徒，雅各伯和若望都膺选。
雅各伯弟兄的性情很暴躁，所以得了「雷霆之子」的外号。撒玛黎雅人不肯收容耶稣，雅各伯和若望见了，就冲口说道：「主，你要不要我们叫火自天降下，烧死他们吗？」耶稣转过身来斥责他们。
耶稣虽一再以善言善表薰陶宗徒，他们对聖道的真正精神还是不了解。他们以为默西亚降生，是为了在现世建立王国，便一心以开国元勋自居。雅各伯和若望的母亲去见耶稣。耶稣问她：「你要甚么？」她说道：「请你叫我的两个儿子，在你的王国里，一个坐在你的右边，一个坐在你的左边。」耶稣答道：「你们不知道你们所求的是甚么。我所饮的爵，你们能饮吗？」二人道：「我们能饮。」耶稣向他们坦白表示：二人将来真的要饮祂的爵。可是享受天国荣位的大小，应看各人功绩的大小而决定。
宗徒们的思想，还没彻底改变，对默西亚的任务有错误的观念。耶稣对他们耐心教育，循循善诱，逐渐纠正他们的错误观念。当耶稣显聖容时，带了雅各伯、伯多禄和若望三人同去，让他们对十字架有更充分的认识。马尔谷福音记载：耶稣带着伯多禄、雅各伯和若望上了一座高山。祂的衣服发光，非常洁白。厄里亚和梅瑟显现给他们，正在同耶稣谈论。伯多禄就开口对耶稣说：「老师，我们在这里真好！祢若愿意，让我们搭三个帐棚，一个为祢，一个为梅瑟，一个为厄里亚。」当时有一团云彩遮蔽他们，云中有声音说：「这是我的爱子，你们要听从祂。」他们从山上下来的时候，耶稣嘱咐他们，非等到祂从死者中复活以后，不要将他们所见的告诉任何人。
耶稣受难前夕，到革责玛尼山园祈祷，带了伯多禄、雅各伯和若望三人同去。
耶稣升天后，雅各伯热心讲道。宗徒大事录记载：四十二年，巴斯卦节前，恶王黑落德亚格利已为了博取仇教的犹太人欢心，命人用刀砍死雅各伯。所以聖人是宗徒中首先致命者。
聖教历史家欧瑟伯记述：控诉雅各伯的那个人，看到聖人临难不屈，慷慨激昂的精神，心里非常感动，天良发现，当众表示自己今后弃邪归正，信奉天主教。那人也以信奉天主教的罪名，被判死刑。控诉人与被控诉人同时解往刑场执行死刑。到了刑场，那人跪到聖人面前，向他求恕。雅各伯转过身来，抱住他，并向他道：「愿你获得平安。」接着，雅各伯用口亲那人的面。两人同时斩首致命。这是多么悲壮动人的一幕。
雅各伯遇难后，遗体葬在耶路撒冷。后来迎往西班牙安葬。迁葬的日期是七月廿四日，所以他的瞻礼在本日举行。聖人墓上，不断显行神迹。西班牙的公波斯威，聖人安葬的地点，成为著名的朝聖胜地。
今日部分聖人介绍
聖基多福（St.Christopher）殉道
聖基多福相传是客纳罕人，他原名雷波布，身材魁梧，仪容威猛。他立志献身为世界上最伟大的君王服务，一路行来，到了一个大国，基多福就在这个国家的宫廷服务。有一天，国王召一个唱歌者到宫廷里唱歌。那首歌常提起魔鬼的名字，国王每次听到魔鬼的名字，就在脸上划一个十字。基多福很奇怪，问国王为甚么要划十字。国王道：「我每次听到魔鬼的名字，心里就觉得害怕，怕他设计害我，所以划一个十字。」基多福道：「这样说来，岂不是魔鬼比你更强大吗？你还不能算世界上最大的君王，我现在决定走遍天涯海角，找宇宙最伟大的主宰去。」
基多福自忖，那国王既然怕魔鬼，魔鬼一定是世界上最强的君王。他到了旷野，看见一群武士，其中有一个异常凶悍，面貌狰狞可怖，跑过来问他：「到甚么地方去？」基多福说：「去找魔鬼。」那武士说：「我就是魔鬼。」基多福就表示愿意作他的仆人，终身事奉他。大家走了一段路，看见一个十字架，竖立在道旁。魔鬼见了，大惊失色，拖了基多福，拔足飞奔，拣了一条狭窄难行的小路走。基多福问魔鬼：「为什么平坦的康庄大道不走，要拣一条狭窄难行的羊肠小道呢？」魔鬼不肯说。基多福道：「你假如不肯对我说，我立刻辞职不干。」魔鬼没法，就对他说：「从前有一个人，名叫基督，钉死在十字架上。所以我一看见祂的标记，就非常害怕。」基多福道：「这样说来，基督岂不是比你更强大吗？因为你看见他的标记，就会害怕起来。我给你服务，岂不浪费时间。我不干了，我要找基督去了。」
行行重行行，基多福到处寻访基督的踪迹。到了旷野，遇到一位隐修士。隐修士就将天主教的道理讲给他听，并说：「为了中悦基督，你以后应当常守斋。」基多福道：「守斋这件事很难，有没有其他的事做？」隐修士道：「你应当每天祈祷。」基多福道：「我不知道怎样祈祷。这件事我做不来。」隐修士道：「附近有一道河，水流湍急，来往的人，很多葬身鱼腹，你知道吗？」基多福道：「我知道。」隐修士道：「很好。你在那道河旁，造一间房屋居住，每天有人要渡河；你生得像巨无霸一般，可以把他们背了过去。这件事，一定能大大使吾主耶稣喜欢。」基多福道：「这件事我做得来，我愿意为主耶稣基督做。」
基多福就在河旁搭了一间房屋，每天有人要渡河，就涉水把他们背到对岸。水流很急，走起来不容易，他每次来往用一根木杖撑持着。
某夜，基多福在睡梦中，听见门外有一个孩童的声音说道：「基多福，请你出来，背我到对岸去。」基多福猛然惊醒，跑到门外一看，一个人也没有。他回到屋子里，又听到同样的叫声。第二次出去，还是一个人也没有。他第三次又听到孩童的叫声，这次跑出去，真的有一个小孩在河边，很客气地请他背过去。
基多福俯身把小孩抱起来，放在肩上，拿了一根木杖，走到河里。不料河水渐渐高涨。奇怪的是，小孩重得像铁一样。一路向前走，河水越涨越高，小孩越背越重。基多福大惊，暗想这一次恐怕要淹死了。好容易费了九牛二虎之力，把小孩背到对岸。基多福透了一口气，他把小孩放在地上，说道：「孩子，我的命几乎丧在你手里。想不到你身体生得这样重，我生平第一次遇到这样重的人。那时就好像整个宇宙的重量都压在我的背上似的。」小孩答道：「基多福，你不必惊奇。你刚才背负的，不仅整个宇宙，连创造宇宙的主宰，也背在你肩上了。我就是耶稣基督。你所事奉的主人。你既然忠心事奉了我，现在你把木杖插入土里，明天就会开花结实。」就在那时候，小孩隐没不见了。
基多福依言把自己的那根木杖插在土里，第二天早晨，那根木杖，枝叶茂盛，像一棵棕树似的，开着美艳的花，树上结着累累的枣子。
基多福启程到里西亚城，可是当地的方言，他一句也不懂。他就求耶稣赏赐他能够通晓当地的方言，天主俯允他的祈求。那时候，里西亚教难很激烈。许多教友都在广场被处决。基多福现在会讲当地的方言，就跑到广场去，劝大家鼓起勇气，坚守信德。官吏见了，打了他一个耳光。基多福道：「我假如不是基督徒的话，早就以牙还牙，把你的脸打肿了。」
基多福说罢，把行杖插在土里，求天主赏赐那枝行杖开花结实，让异教徒看了会信服。行杖真的开花结实，八千人弃邪归正，领洗入教。
里西亚的国王知道了这件事，派差役去拘捕基多福。差役来了，见基多福还在祈祷，不敢下手逮捕他，静悄悄站在一旁。国王等得不耐烦，再派一批差役去。第二批差役来了，也不敢惊动他。基多福念完了经，睁开眼，看见那些差役环绕着他，就问他们有甚么事。差役们说：「国王派我们来捉你，你快快逃命。我们回去给国王说：找不到你。」基多福道：「我跟你们一起去好了。」接着他给差役们讲道，劝化了他们，又叫他们把自己的手足缚住，解到宫廷。国王一见了他，吓得从宝座上跌下来。国王问他的姓名籍贯。基多福答道：「我原名雷波布，如今改名基多福。在没有领洗以前，我原是客纳罕人，如今我是基督徒了。」国王说：「你真的是一个傻子，居然会相信一个钉在十字架上的基督。你快快向我们的神献祭。我赐你金银财宝，高官厚爵。不然的话，我就要把你千刀万剐。」
基多福不肯背教，被押在监狱里。国王派两个美女（亚基利娜和尼茜）去引诱基多福，基多福一点也不动心。那两个女人认识自己的错误，求基多福说：「请你指引我们怎样归向你们所信的天主？」
国王知道了，非常震怒，把那两个女人传到宫里，命她们向邪神献祭。二人假装应允，叫国王把庙宇打扫干净。通知地方的人都来看。到了那一天，两女跑到庙里，当着众人面前，将神像推倒地上，打了个粉碎。国王将亚基利娜的头颈吊在绳子上，双足挂了很重的石块，骨节断裂。壮烈牺牲。尼茜被斩首致命。
国王把基多福提解到公庭，用铁棍笞打，再用铁丝烧红了，叫基多福坐在上面。在他的头上放一个烧红的铁十字架，又把他推在火窟里。可是基多福受了这些酷刑，一点儿没有受伤。国王下令将基多福缚在石柱上，叫四十名武士用乱箭射死他。可是武士射出的箭，高悬空中，不触及基多福皮肤。有一支箭突然向国王飞来，把他的眼睛射瞎。基多福高呼道：「暴君，我明天就要死了。你拿了一些泥和我的血渗和，涂在眼上，眼睛就会恢愎视力。」
第二天，国王命人将基多福斩首，把他的血和了泥土，涂在眼睛上，当场就好了。国王才信了天主教。基多福被奉为旅客的主保。人们也求他保佑，脱免水灾、疫病、暴风等灾难。在现代也奉为驾驶汽车者的主保。
聖女田亚、聖女华伦丁娜、聖保禄（SS.Thea，ValentinaandPaul）殉道
马西米诺二世执政时期，巴勒斯坦地区教友，饱受迫害。总督逮捕了九十七位男女教友，将他们左足的筋割断，右眼剜去，眼孔用火烧焦，然后发配到石矿里去工作。其他教友从聖地解到总督府，施以种种酷刑。
这些为真道牺牲的教友中，有一位少女田亚。法官当堂用种种酷刑迫她背教。人群中有一位少女高叫：「你预备把我的姐姐折磨到甚么时候呢？」大家回头观看，原来是华伦丁娜。法官下令把她拉到神坛上。华伦丁娜将神坛上的香，一脚踢翻。法官命差役拷打华伦丁娜。然后将两位烈女一并用火烧死。时在三Ｏ八年七月廿五日。
同时遇难者，尚有保禄。他是斩首致命的。临刑前，他高声为聖教会、为祖国同胞、为皇帝、法官和刑吏祈祷。
聖玛日利古（St.Magnericus）德利爱主教
聖玛日利古生于六世纪初，自幼由德利爱主教聖尼赛休抚养成人。晋升铎品后，协助聖尼赛休治理教务。
国王克罗蒂一世因生活放荡，被聖尼赛休科处绝罚。为了报复，他将聖尼赛休放逐。
玛日利古随同尼赛休离国，一年后，新君登极，尼赛休等获准返国。六年后，尼赛休去世，玛日利古当选德利爱主教。
玛日利古热心恭敬法国著名聖人玛尔定，他建造了许多聖堂，都奉聖玛尔定为主保。他到都尔朝聖，与聖额我略订交。聖额我略在他的著作里，对玛日利古的聖德，备加赞扬。
五八五年，马赛主教戴多禄被蒲公田公爵放逐。聖玛日利古和聖额我略二人向国王申诉，获准返任。
玛日利古的弟子很多，其中最著名的是聖高日列。
聖玛日利古于五九六年逝世。
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