尧帝遗踪
——试探尧的源头与归处
五台山冰缘地貌
有关尧的出生地，至今众说纷纭。正好说明上古人物的神秘，合了一个规律——人类民族历史由模糊走向清晰，由神话传说走向文字记载。其中有二：一，尧是否曾经存在过？二，尧究竟是一个人还是一个部落、部落联盟？众说纷纭，莫衷一是。
面对几千年前的传说或者历史，以人类今日有限的还原能力或者探索能力，无论你是何等人物，恐很难给以彻底厘清。只能是探索、推测而已。笔者应贾克勤先生邀约，不揣浅陋，也愿就尧文化进行探索。
在此，笔者以“尧文化”概念出现，而非仅仅是“尧”，以避免研究的狭窄。
五台山北台
尧故里六省之争
学界对尧建都立业于平阳，争议不大。而争议最多的是帝尧故里，存在六省多地的说法。除了最著名的山西临汾尧都区、安泽，还有山西长治市长子县，山东菏泽、定陶、曲阜，河北的顺平、唐县，浙江的兰溪，湖南的桃源、常德等地，都在就帝尧故里进行争论。早在上世纪90年代初，河北、江苏、山东就通过报纸，或者召开研讨会，发声说尧的故乡在某某地。
其实，笔者以为，这种争论的学术性并不强，甚至很不科学，如果没有科学的求证方法、过程，譬如“二元证据”法，只是在传说及文字间求来求去，都是极不负责任的做法，不具有科学精神，只能是民间的一种文化游戏而已。而其最终的目的不是为了学术本身，而是夹带着利益的企图。如山西大学旅游学院博士刘改芳说，“名人故里之争，实质上是利益驱动下
的资源经济博弈。每挖掘一个名人故里，就可以开发一个旅游景点。”
雄浑太行
再深一步说，“名人故里之争，是对品牌的争夺，地方希望通过名人、通过文化，来营销这个城市、这个地方”。（见《《尧文化的发源地、思想内涵及其历史影响》》《保定学院学报》，年1月第21卷第1期）“营销城市”无可厚非，但如果把似是而非的学术文化夹带进去，那很不严肃，既有辱学术的尊严，又败坏社会风气，有“绑架文化”嫌疑，不值得提倡。
名人故里求证，也不应成为一种“营销模式”。在此，太原历史文化学者王继祖与我同观点，他说，从学术的角度探讨名人故里、历史遗迹，本无可厚非，但如果站在地方利益的角度，是为了给某地贴上名人标签才去研究、去争论，无疑是将学术庸俗化，对历史更是一种亵渎。
年，山西长子县论证“尧王故里在长子”，我曾作为学者参加并发表自己的看法，论述长子与尧都区在尧文化存在的必然联系。其中发现，这场论证虽然不乏“文化搭台，经济唱戏”，但其主题是接近严肃的。
尧故里考及其迁徙路踪
有关尧发源地的多种说法里，似乎各有道理，但河北省顺平一说则有些新意，在此做重点研究。请看其立论：尧最早发源地为今天保定市境内的顺平、望都与唐县，三地在地图上形成一个三角形。此说以魏隽如、汤倩为代表，观点表达于论文《尧文化的发源地、思想内涵及其历史影响》之中。顺其思路，笔者探讨如下：
我们已知的“尧”的信息有：姓伊祁，名放勋，因封于唐，故号“唐尧”。
“尧”是其谥号，即“高”之意，这点好理解。“伊祁”二字信息丰富，属于两个地名，山西临汾人认为“伊”在尧都区，安泽人认为“伊”在安泽，山西祁县人认为“祁”在祁县，魏隽如、汤倩认为，“伊祁”在河北顺平县西10km，那里有座伊祁山，尧因山得姓。
从以上望都县地理位置的记载来看,尧出生之地
伊祁山应该在望都县北面的顺平县境内。伊祁山是太行山中东部一个支脉,主峰曰丹陵,祁水发源于此。
“唐”也存在多处说法，譬如山西晋南翼城一带、晋阳曾称唐国，以及河南伊阳均与唐有关。而魏隽如、汤倩认为，唐指河北唐县固城。迄今为止，保定市顺平、望都、唐县遗存有大量与尧有关的古建、村名及传说，是为佐证。
由于尧母自陶（今山东定陶）徙于望都，而尧又封于唐（今唐县），故尧号陶唐氏。
冻胀丘
根据古史推测，唐县为尧初封之国，后来才迁至晋阳，转平阳建都立业。
为什么尧要历经艰难，迁徙于千里之外的平阳呢？
与河北发生大洪水有关系。从地理分析，河北所在的地理属于渤海-中原湾，地势很低，而其北、西西南则是海拔以上的燕山、太行山脉、山西高原。
唐尧后期,河北发生大规模的洪水，据说是由于连续不停的暴雨导致黄河淤泥决口，进而改道所致。保定市境内的顺平、望都与唐县，属于狭义的古冀州之域，当黄河水流进入冀州后，与其境内的拒马河、易水、唐河、濡水四大水系的9条支流汇集，形成洪荒巨流后东入大海。
尧都固城就建在唐河出山口而流入平原地带的位置上，九水奔流，造成黄河下游泛滥，淹没了太行山以东陶唐氏所居区域。尧部落虽经治水，但人不能胜天，尧被迫率部落西迁山西高原。
晋冀两省分界：长城岭
考察尧迁徙行踪，结合古代交通地理，存在几种可能：
一条是向西北经涞源，循唐河河谷穿越太行山，进入山西灵丘，再辗转忻州代县一带，南下山西，经过忻口，穿越系舟山进入太原盆地，暂居晋阳；
一条是向西经阜平龙泉关峡谷，进入五台山石咀，而后沿着五台山南麓，进入忻定盆地，再折儿向南，穿越系舟山进入太原盆地，暂居晋阳；
河北阜平龙泉关
一条是经滹沱河峡谷，穿越太行山脉进入盂县，而后向西沿着杨兴河河谷进入太原盆地……
有人说，还可能南下选择穿越太行山脉的陉口，进入山西，这个可能不大，因为河北已经遍地泽国，南下没有出路，最好是向西、西北直接穿越太行。对于尧部落，其安身立命之地在山西，山西是中原人类的托庇所。
迄今为止，太原有些许唐尧遗迹，《都城记》里记载：晋阳城北二里有唐城，尧所筑。而太原市清徐境内有一个尧城村，遗存的尧庙属于国宝单位。我曾经在年春前往考察。
那么，为什么尧部落又离开晋阳南下平阳呢？
不得认知。大概是平阳在古代生存更趋优越性吧，当这支部落先民辗转流离穿越灵霍峡谷，望见平阳盆地的景致时，似乎发现了乐土吧。
《山西密码》《山西密码》《山西密码》
了解山西及北中国的必读书
奋发有为推荐书